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廖文奎

又名溫魁，雲林西螺人。父親廖承丕（1871—1939），受妻子影響，信基督教，為當地仕紳，重視子女教育。公學校畢業後，進日本同志社中學，該校為美國教會所辦。1923年到中國，就讀教會系統的金陵大學，專攻哲學。1928年赴美，就讀芝加哥大學哲學系，入芝加哥大學實用主義哲學大師George Mead, James Tufts之門，專攻哲學史，由於受到該校「科技整合」風潮的影響，也涉獵社會科學，以《現代唯心論及其批判》獲碩士學位。再以《道德對法律：社會行為動因的歷史分析》（Morality Versus Legality: Historical Analysis of the Motivating Factors of Social Conducts）獲得博士學位。這篇論文在1933年由英國Kegan Paul, Trench, Trubner出版社出版，收在《International Library of Psychology, Philoshophy and Scientific Method》叢書內，與容格、維根斯坦、羅素等大家並列。與瑞典裔美籍女子結婚。1934年赴南京擔任中央政治學校、陸軍軍官學校、金陵大學教授。1935年出版《比較公民訓練》，這段期間因同窗俞大紱的關係，與國府要人有所往來，據說曾代筆陳果夫的《唯生論》，確否待考。1936年出版《人生哲學之研究》，次年出版《孫中山之政治醫學：總理遺教綜論》。1937年日軍佔領南京，廖氏辭去教職，舉家遷居上海，專心著述。1938年回到臺灣。父親逝世前不久，《韓非子》英譯本在香港出版。1939年成立「大承興業株式會社」。戰後成立《前鋒》雜誌，主張聯省自治。「二二八事件」後被通輯，民國三十七年（1948）被上海吳淞警備司令部逮捕，百日後獲釋，前往香港與其弟廖文毅會合，組織「臺灣再解放同盟」。初期主張與中國民主黨派合作，追求聯邦中國下的臺灣自治，隨著國共內戰加劇，該年夏天確立「臺灣獨立」的主張，向聯合國請願，要求託管並實施公民投票達成獨立。1950年韓戰爆發後，九月至十月之間，以英文發表四篇文章論證臺灣尋求自決獨立的正當性，後出版為《Formosa Speak》。是臺獨運動的理論家。1952年病逝於香港旅次。（郭啟傳）;1905—1952;溫魁

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