陳主任委員、朱部長、賈總主教、申處長、各位校長、各位女士、各位先生：

今天承文化建設委員會陳主任委員盛宴招待，又蒙教育部部長、各位學術界先進光臨參加，深覺榮幸，衷心感激，我敬謹接受，並視為我多年來努力的額外酬報。因為更大的酬報應該來自教師自己。

事實上，一般人在評估教師的功績時，經常會把十分重要的「更好的另一半」遺漏掉，那便是學生對教師所有的價值。

試想，每當聽到在面前彈奏的學生，竟是一位可造就的音樂天才，在授課時眼見到一個孩子那麼勤奮的練習，那麼殷切的求好，對教師所流露的，無非是一片信賴，這種驚喜，這種感受，難道不是教師最好的酬報麼？

家長們把孩子託付給我，孩子又把自己交給我。這種信任，對我來說豈非既是一種榮譽，更是一種真情麼？而這種情誼，是只有對真正的朋友才付出的。何況這樣的信任，又隨著學生的發展而成長著。如此，教師便成了教育者，學生心目中的形象。教師本只是在學生像浩帙鉅冊那樣的記憶中的一張圖像而已，是教育家的形象，使教師的圖像常出現在學生心目中，歷久不滅。

你對音樂所有的讚賞和喜愛，都是由於你對音樂所有的形象，反映到你的內心而產生的。這樣，好像音樂中的純八度音，才是最完美的諧和音，例如C的最完美諧和音，是和它一與二之比的另一個純八度的C，同樣，純正的愛的最高反映也只能是純正的愛，這真是一種奇蹟；而這奇蹟就發生在我本人和內人漪曼的身上：我們兩個心中所有對愛的形象，在對方身上找到了具體的圖像──愛的化身“
此外，家長們又以千百種既高貴又慷慨的方式，來反映出他們心中的感激和情誼。
我且舉一個動人的例子。

1963年秋天，我選擇了六位有音樂才華的學生，我力圖把他們造就成六個「形象」，使人們意識到照他們六位的程度，應如何學習彈奏鋼琴的形象。

其間一位學生的母親，便來我家做最藝術的插花；他一週復一週的來，直到學生去美國那年，1977年止，先後達十四年‧他走後，另一位家長接著來插花，繼續來美化我的琴室，溫暖我的心靈。她們的情誼真像一堵保護牆圍繞著我，使我好像生活在自己的家鄉，毫無身處在異國的感覺。

像這類感人的情節連結起來，形成了我心中的中國的形象，在心靈中更產生了對中國人的喜愛，而這個中國的形象，是我所得到的最珍貴的禮物。

我生長在奧國的Steyr小鎮，那裡沒有一位鋼琴教師。我在十五到十九歲，也就是1917至1921年，第一次世界大戰末期，那般飢餓苦難的歲月裹，我現在仍鮮明地記得因為要找鋼琴教師，我苦悶的像被俘的囚犯，當時主宰著我心靈的思想，便是要找到一位能給我音樂指導的鋼琴教師。
1921年春天，我才在維也納上了大約十次的鋼琴課，教師是Wuhrer教授；同年秋天，在薩爾斯堡莫札特音樂院，又上了十堂課，教師是Felix Petyrek教授，那是在他去柏林大學接受教職之前。

Wuhrer和Petyrek二位教授，不但成了我的朋友，也成了我心目中的形象。從此，我開始了解教師和教育家之間的區別。教師是把現成的知識，不關痛癢地、客觀地介紹給學生。是學生自己去決定接受或不接受這種知識，雖然他應當接受。

教育家所要做的，更多得多！他介紹同樣的知識，但灌注著一種熱情和推動力，這推動力曾使他當初選擇這種知識作為自己主修的科目。其實，他自己完全沒有選擇，因此也不會在選擇時，經常遇到那些沒完沒了的正反面的考慮，以及選擇後隨之而來的各種枝節。他根本沒有選擇，是那科目選擇了他；實際上，就是他心目中的形象，使這科目成為他自己的科目。

使教師成為教育家的，正是因為這股推動力，在一個明顯的方向對著一個目標而前進的推動力。（英文的Educator，源自拉丁文的Educare，bring up養育、提出，或Educere引出，由ex，out，ducere，to lead引領二字合成）。而這當初的推動力本身，難道不是基於對形象所有的堅決信念而來的麼？

目標和教育家和信念融化成一個形象，這形象又在一個明顯的方向上引導著人。

人們現今努力追求的，便是成為大家心目中的形象。這形象是由你內在的學養和外在的地位來顯示的。地位是一個人形象的尺度，地位又是一個人在某一段時期所獲得的身分；而身分又被不同時期的不同頭銜所指定；所以地位便成了人的成長中的形象的尺度。

教師在他的身分上是學生心中的形象，院長和系主任是學生和教師的形象，校長則為所有學生、教師、系主任和院長，總之，是全校的形象。教育部部長又為從學生到校長所有的人的形象。而教育部部長和其同僚們的形象則是總統。對總統，從而對所有的人民而言，中華民國是唯一的形象，是我們信仰的、領導著我們、團結著我們的祖國的形象。

當為獲致最高的形象而努力，不能以俯拾即得而滿足。

上述的每個形象，都代表著一個指定的方向。猶如本人是以Fulbright交換教授的名義前來中華民國，我在中國人民間，常致力於加強我音樂家和教育家的形象，藉以為美國和我的祖國奧地利的形象所貢獻。

世間有一個給人類方向、領導著人類的形象，那便是在孔子身上顯現的形象。他，目擊春秋時代，道義式微，戰亂頻仍，民生疾苦。孔子，這位大師，他把自己指示方向的形象給了每個人 知仁行仁的方向。

他是當年的大師，又成了教育家永恆的形象 萬世師表。

在結束講話前，我不能不提這個問題，何以孔子要從事這最重要的、最崇高的事業，給人這麼一種方向的事業，難道不是由於常懷著與民共患難的那股深情，那份悲情麼？

謝謝各位！