八通關古道之碑

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　　清同治十三年（1874）牡丹社事件發生，清廷命沈葆楨來臺處理各項防務與善後事宜。沈葆楨來臺後推行「開山撫番」政策，其目的在使西部的前山與東部的後山連成一體，一面教化原住民，一面促進移民開發。山路的開鑿分北、中、南三路打通中央山脈，前廣東南澳總兵吳光亮率兵開拓中路，自今南投縣竹山經八通關橫貫中央山脈而抵達花蓮玉里，後世多以「八通關古道」稱此越嶺道路。

「萬年亨衢」

　　吳光亮於闢建中路時，經鳳凰山（今鹿谷鄉鳳凰村），乃就山壁刻銘「萬年亨衢」四大字，喻意此路得以永久通暢順行，以為艱辛闢路工程的紀念。

「開闢鴻荒」

　　本石刻位於集集鎮集竹大橋北端濁水溪畔，昔為吳光亮駐紮營地。清光緒十三年（1887）雲林撫墾局委員陳世烈，有感於吳光亮受命籌畫中路開山事宜，終能克服困難而闢成橫貫道路，開荒於前，造福於後，故題「開闢洪荒」於溪畔巨石，以垂範千古。

「化及蠻貊」

　　本石刻在集集鎮廣明里角洞巷的田園中，係雲林撫墾局委員陳世烈所題，象徵中部開發後的文明漸啟，可圈可點，值得表揚。

「山通大海」

　　吳光亮率兵開拓中路，闢建後山道途，途中曾題刻「萬年亨衢」、「山通大海」、「過化存神」三件摩崖石刻，僅有「萬年亨衢」尚存，「山通大海」與「過化存神」毀於山洪，無從尋覓。民國七十七年（1988）南投縣政府重行鐫刻「山通大海」於陳有蘭溪橋橋旁巨石，以供觀賞，並緬懷前人篳路藍縷以啟山林的精神。

「萬興關」

　　清光緒十二年（1886）陳世烈以雲林撫墾局委員執行中路山地撫墾工作，並行教化。次年在南仔腳萬社（今南投縣信義鄉望美村）設立番學堂，開啟山地教育。現學堂已毀，僅存此門額，具有教化萬興、地勢關塞的創見宏旨。