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鼓山招魂碑文
中文題名
鼓山招魂碑文
類型
拓片
主題
碑碣拓片
題名碑
台灣地區現存碑碣圖誌
題名碑
台灣地區現存碑碣圖誌
描述
碑碣原文:從來義氣堪嘉，經千年而不敝；德名素著，歷百世而常昭。試觀閩與粵之東西列辟也，前清國時釁隙頻生，難免干戈擾動，故自乾隆年間以來屢屢械鬥情狀，傷、斃命者均有。□□人彼何人斯？有如奮不顧身，亦幾以泥塗老。 今當逢帝國彙入版圖，我皇上至德至仁，十易星霜、萬民永賴。而我蕃薯□廳官署之側有鼓山，地脈遠來，鍾靈毓秀，可追溯當日閩粵斃死靈魂。與其閩籍立一義勇公廟於旂尾庄，粵屬設一義勇公廟於大路關庄，曷若將諸靈魂集合於鼓山頂招魂同社，以為閩粵人子若孫享祀不忒。 昔也視如仇讐，今也聯若兄弟，異氣儼如同氣，佛情各具順情。死者已為沾恩，生者亦永為感德，則閩與粵自無含冤抱恨之苦衷焉！雖然閩與粵不僅後先和睦之一端，而有公共利益之義務及培育人才之資用，尤當彰明較著者也。有如蕃薯□區柯必從、龍肚區錘丁伯、涂伯清、月眉區陳大英、張瑞和等莫辭況瘁、俻資俾圳開通，不惟有益於身心，亦且有利於家國。更有如溪洲區陳大俊素本慷慨義舉，愿將自己五十余甲之田園大租金献納為崇文書院費用；觀音亭區游化為萃文書院發起人，瀰濃區林其英等捐資立產、施渡後人，于明治三十八年有二十余甲田園為瀰濃公學校寄附。 則勒石立碑，萬年而不得磨滅。厥後登鼓山而憑眺，閱其碑文，某也義氣足欽，某也德名可慕，遂不禁扼腕當道，以發其志士仁人，永垂而不朽云。 明治三十八年九月 日，□□人蕃薯□廳下，莊塗、周純臣、黃耀光、陳日成、陳星輝、陳連生、陳忠修、蘇玉輝、劉炳華、宋守四、唐肇堯、丁爾音、呂保生、劉元和、何發、江德明等仝敬刊。
旗山昔稱蕃薯寮。自清代乾隆年間以來，當地屢生分類械鬥，閩粵籍人失和，大動干戈而皆有傷亡。前有道光二十一年（西元一八四一年）臺灣道姚瑩建立「同心赴義」牌坊，以安撫民心；後有日據明治三十八年（西元一九○五年）集合閩粵籍人分別建立的義勇公廟，而於鼓山頂招魂同社合祀，以化解閩粵宿怨，即成本件碑記。文中更舉閩粵籍仕紳致力公益善舉的事蹟，以促進地方和睦，誠可謂用心良苦。 今招魂同社已不存在，本件碑記輾轉收藏於旗山鎭公所，待中山公園整修完成後，移立原址。 按，日人於明治三十九年（西元一九○六年）建旗山神社（址即今中山公園內），並清理墓地、開闢荒蕪，乃有鼓山公園的完成（參見上則「鼓山公園記」）。
花崗岩
額刻「鍾靈毓秀」四字
出版地點:台北市
出版者:國立中央圖書館臺灣分館
輯稿/撰寫:何培夫
攝影者:晏錦文
出版時間:1999
未立，置於中庭
旗山昔稱蕃薯寮。自清代乾隆年間以來，當地屢生分類械鬥，閩粵籍人失和，大動干戈而皆有傷亡。前有道光二十一年（西元一八四一年）臺灣道姚瑩建立「同心赴義」牌坊，以安撫民心；後有日據明治三十八年（西元一九○五年）集合閩粵籍人分別建立的義勇公廟，而於鼓山頂招魂同社合祀，以化解閩粵宿怨，即成本件碑記。文中更舉閩粵籍仕紳致力公益善舉的事蹟，以促進地方和睦，誠可謂用心良苦。 今招魂同社已不存在，本件碑記輾轉收藏於旗山鎭公所，待中山公園整修完成後，移立原址。 按，日人於明治三十九年（西元一九○六年）建旗山神社（址即今中山公園內），並清理墓地、開闢荒蕪，乃有鼓山公園的完成（參見上則「鼓山公園記」）。
花崗岩
額刻「鍾靈毓秀」四字
出版地點:台北市
出版者:國立中央圖書館臺灣分館
輯稿/撰寫:何培夫
攝影者:晏錦文
出版時間:1999
未立，置於中庭
日期
日治時期(1895-1945)
明治三十八年九月
1905
明治三十八年九月
1905
原件與否
複製品
立體資料-拓片
立體資料-拓片
色彩
黑白
數量
1
尺寸
縱:147公分
74公分
74公分
涵蓋範圍-地理
亞洲
高雄縣旗山鎮
旗山鎮延平一路499號 旗山鎮公所
高雄縣旗山鎮
旗山鎮延平一路499號 旗山鎮公所
語言
中文
來源
國立中央圖書館臺灣分館提供拓片底片
本批碑碣拓片由國立中央圖書館臺灣分館提供
本批碑碣拓片由國立中央圖書館臺灣分館提供
原件典藏單位(者)
國立中央圖書館臺灣分館
著作權
國立中央圖書館臺灣分館
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