慈濟宮緣業碑誌
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中文題名
慈濟宮緣業碑誌
類型
拓片
主題
碑碣拓片
廟宇
台灣地區現存碑碣圖誌
廟宇
台灣地區現存碑碣圖誌
描述
碑碣原文:窃惟管業以墾示、印契為憑，而永久勿替，必以勒石為要。即如我學甲、中洲等□□□公……真君庙香燈緣業，雖有上手墾示、印契昭章可據；但其中貪徒，恆多影籍混佔，構□□□，是以闢□□□□□□□□□□□□□□港頭港仔一處草地，原係張茂於康熙三十二年間赴縣主張稟墾為園，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□隔港為界，至四十二年，賣與方彩掌收納課。一淡水潭一處草地，原係林登□、李雲龍合夥□□□□□□□□□□□□□□南至港尾，北至糠榔林港。四十三年間，李雲龍一半草地，賣與□□山而□□□□。四十五年間，□□□□。□□□年間，方彩將二項草地分賣與柯聲南、柯聲標、廖魁、陳綿、林朝□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□分管收徵。迨雍正五年間，陳賛、陳振魁、陳綿之子陳香臣、廖開鳳、林清□□□□□□□□真君爺二廟以為香燈油緣業。乾隆五年間，林祚郎、林□□□□□□□□□□□□□合發之業，□□□廟中為□□□銀共壹百壹拾兩，共徵課谷弍拾弍石捌斗；內除莊盛、林吉、陳□□□□□□□□□□□□□□□□、陳□□、□□光、邱宋、林來、侯斗、陳愿、陳耍等承攤自徵外，尚存課谷玖石陸斗。戶名吳大化□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，俱交莊盛收貯執管。 乾隆七年間，有隣界林鳴鶴赴縣稟墾我界內後庄□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。查林鶴岳即生員林鳴鶴，報墾田畝，並無確據。前縣止就一稟准其註冊陞科，難□□□□□□□□□□□□□□□□□□□該生具稟邱平等久租，而邱平等又控伊混佔。集訊之下，邱平等原種吳大化□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，原案註銷，其先完五六年正供各三石。該生尚有另戶林鳴鶴田畝，應徵粟六石□□□□□□□□□□□□□□□□□□□予劃抵可也。此讞。是年八月間，林應即陳玉以遵批稟究事，赴縣冒稟邱平、王□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，後莊衆□寶、莊壽、蔡信、陳京、高孝、柯習、張賜、林天祐、吳妙、郭計、朱光明、李保等呈，□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□一草地界內多盬少淡；倘後日變淡可耕有向認承租者，須依照□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□，稟官究治。 乾隆九年葭月 日，慈濟宮十二境衆仝立。
慈濟宮主祀保生大帝，其緣業來自前人稟墾為園，嗣後轉為香燈油緣業，清乾隆九年（西元一七四四年）立此碑記，載明緣業四至、租納情況，以便永久管理。文中「縣主張」，即諸羅縣知縣張□；又有土地日後變淡可耕的記載，允為當地地理滄桑的明証。碑文曾收錄於「臺南縣志」、「南碑集成」。 又，今廟列為臺閩地區第三級古蹟，本碑乃廟藏年代最早的碑碣史料。
花崗岩
額刻碑題
出版地點:台北市
出版者:國立中央圖書館臺灣分館
輯稿/撰寫:何培夫
攝影者:晏錦文
出版時間:1999
三川門左壁
慈濟宮主祀保生大帝，其緣業來自前人稟墾為園，嗣後轉為香燈油緣業，清乾隆九年（西元一七四四年）立此碑記，載明緣業四至、租納情況，以便永久管理。文中「縣主張」，即諸羅縣知縣張□；又有土地日後變淡可耕的記載，允為當地地理滄桑的明証。碑文曾收錄於「臺南縣志」、「南碑集成」。 又，今廟列為臺閩地區第三級古蹟，本碑乃廟藏年代最早的碑碣史料。
花崗岩
額刻碑題
出版地點:台北市
出版者:國立中央圖書館臺灣分館
輯稿/撰寫:何培夫
攝影者:晏錦文
出版時間:1999
三川門左壁
日期
清乾隆
乾隆九年十一月
1744
乾隆九年十一月
1744
原件與否
複製品
立體資料-拓片
立體資料-拓片
色彩
黑白
數量
1
尺寸
縱:228公分
80公分
80公分
涵蓋範圍-地理
亞洲
台南縣學甲鎮
學甲鎮濟生路170號 慈濟宮
台南縣學甲鎮
學甲鎮濟生路170號 慈濟宮
語言
中文
來源
國立中央圖書館臺灣分館提供拓片底片
本批碑碣拓片由國立中央圖書館臺灣分館提供
本批碑碣拓片由國立中央圖書館臺灣分館提供
原件典藏單位(者)
國立中央圖書館臺灣分館
著作權
國立中央圖書館臺灣分館
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引用資訊
