武聖廟誌
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中文題名
武聖廟誌
類型
拓片
主題
碑碣拓片
廟宇
台灣地區現存碑碣圖誌
廟宇
台灣地區現存碑碣圖誌
描述
碑碣原文:文武之祀尚矣。昔武王克商，周公旦之文德、太公望之武畧，實佐周成大業；伯禽封於魯而周禮在焉，其後乃有孔子集大成為百世師。太公封於齊而方韜傳世，其後亦有管仲輔桓公、霸諸侯、伐犬戎、安諸夏，民到如今稱之。俎豆馨香，溯源伊遠，及夫唐代乃上孔子文宣王之尊諡，而太公亦獲武成王之崇；封其廟祀之制。文宣以孟子為亞聖，武成以張良為亞聖，自是厥降名號因革，而大成至聖先師孔子廟制，相沿至今；惟明初太祖以太公為周室之臣，不當祀以王位，而武成廟制遂廢。代而興者，實維關岳；其初皆發自民間，繼而先後升列國家祀典，遜清中葉升關廟與孔廟同列中祀。 民國初年，政府申令，議關岳合祀之禮，於是奉岳王與關帝同祀於廟，是即與文聖孔子同列上祀之武聖廟也。其時，臺灣一省猶為日本之所侵據，我國家聲教弗暨，故武聖之廟末立，識者蓋以為闕事焉。今者新竹人士，聿稽儀典洽習輿情，爰集民間私人之力，就其地關帝廟舊址，廓而新之為武聖廟，用符關岳合祀之制，而屬希聖為之誌，紀茲盛舉，其何敢辭。誌曰： 先賢謂武有七德，曰：禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財。又曰：大將之德五，謂智、信、仁、勇、嚴也。夫關壯繆以忠義為民間所景仰，岳武穆以忠孝為國族所崇，敬合祀之，並尊武聖，於以振奮當代之軍心，砥礪後昆之武德，永為我國之干城，豈不懿歟！
黃岡陶希聖撰。
中華民國六十六年冬月泐石。
本件碑記係民國六十六年（西元一九七七年）武聖廟勒石，而由陶希聖撰文，敘述奉祀文、武二廟的背景，盛讚武聖廟關壯繆與岳武穆（即關羽與岳飛）合祀的制度；文末並以武德砥礪後昆，永為干城。
大理石
出版地點:台北市
出版者:國立中央圖書館臺灣分館
輯稿/撰寫:何培夫
攝影者:晏錦文
出版時間:1999
天井左壁
本件碑記係民國六十六年（西元一九七七年）武聖廟勒石，而由陶希聖撰文，敘述奉祀文、武二廟的背景，盛讚武聖廟關壯繆與岳武穆（即關羽與岳飛）合祀的制度；文末並以武德砥礪後昆，永為干城。
大理石
出版地點:台北市
出版者:國立中央圖書館臺灣分館
輯稿/撰寫:何培夫
攝影者:晏錦文
出版時間:1999
天井左壁
日期
民國時期
民國六十六年冬月
1977
民國六十六年冬月
1977
原件與否
複製品
立體資料-拓片
立體資料-拓片
色彩
黑白
數量
1
尺寸
縱:106公分
69公分
69公分
涵蓋範圍-地理
亞洲
新竹市
新竹市東區南門街109之1號 新竹武聖廟
新竹市
新竹市東區南門街109之1號 新竹武聖廟
語言
中文
來源
國立中央圖書館臺灣分館提供拓片底
本批碑碣拓片由國立中央圖書館臺灣分館提供
本批碑碣拓片由國立中央圖書館臺灣分館提供
原件典藏單位(者)
國立中央圖書館臺灣分館
著作權
國立中央圖書館臺灣分館
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