中壟泉漳和睦碑記
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中文題名
中壟泉漳和睦碑記
類型
拓片
主題
碑碣拓片
廟宇
台灣地區現存碑碣圖誌
廟宇
台灣地區現存碑碣圖誌
描述
碑碣原文:特授臺灣北路淡水總捕分府、加十級、紀錄十次曹，為中□泉、漳和睦碑記。 天地之性人為貴，而人與人尤為同類而相親。故同在一國則親於一國，同在一鄉則親於一鄉，無分親□、無分疆界。子夏「四海兄弟」之言，原不誣也。 臺灣生齒日繁，民風不古。而其勢最兇、其害最烈者，莫如分氣類而動干戈；有時變而閩粵，有時變而泉、漳。粵人與吾異省者也，至同住在台，亦台人而已矣；何分於閩、粵？若泉、漳，則同省者也。以全省而論，則府屬相毗連而言語相通、往來相近者，莫如泉、漳。故無論絲蘿締好，有如兄弟；即分域而居，而其間有泉人而派分自漳者，有漳人而派分自泉者，彼此均同一氣。況遷籍來台，是又以兩府而聯為一府，且又以一府而同居一縣，當不知如何親愛、如何和睦；乃以變起一時，遂至秦、越異視意如仇□，此尤令人不可解者也。 孟子曰：「今有同室之人鬥者，雖被髮纓冠而往救之可也。」往救云者，非助室以為□、乃勸而此之之意也。又曰：「鄉鄰有□者，雖閉戶可也。」閉戶云者，謂夫鄉鄰有□固與吾不相干屬也。今以我泉、漳之人而同居淡水之地，其視嘉、彰諸屬，即鄉鄰也。使其同室操戈，尚當及時救止；乃往往以鄉鄰之起釁，因而聞風震動，同室異觀。其始也，彼此互相搬移；甚繼也，中於奸徒之煽惑。變生倉猝，禍起無端。迨大憲按臨拏辦，而村墟已成焦土，死傷橫積如山。至是，而始悔當時茍其閉戶靜觀、同心約束，萬不致此，亦已晚矣。 我中□蕞爾微區，泉、漳雜處。前經歷遭變亂，元氣於念尚未盡復。近因彰屬分類，街庄同人恐蹈前轍，互相保結，安堵如常。惟聯盟結好已成於一日，而康樂和親須期諸百年；爰勒貞□，以垂永久。所願自今以後，爾無我詐、我無爾虞。不惟出入相友、守望相助，共敦古處之風；行將睦姻任恤、耦俱無猜，同享昇平之樂，豈不休哉！是為記。 道光貳拾四年歲次甲辰陽月縠旦。
本件碑記係道光二十四年（西元一八四四年）臺灣府淡水廳同知曹謹給立告示，曉諭中港、後□地區的泉州，漳州兩籍人士系同源，豈可分氣類而動干戈；理應守望相助，和睦相處，同享昇平之樂。碑文曾收錄於「新竹縣采訪冊」、「北碑集成」；前者又錄道光二十九年（西元一八四九年）所立「勸中□泉漳和睦碑（二）」，惜今未見；後者卻將立於臺中縣大甲鎮的咸豐八年（西元一八五八年）「漳泉無分氣類示諭碑記」誤為今已不見的「和睦碑」，並將竹南鎮慈裕宮誤為後龍鎮慈裕宮。
花崗岩
原碑無題，「奉憲」二字
出版地點:台北市
出版者:國立中央圖書館臺灣分館
輯稿/撰寫:何培夫
攝影者:晏錦文
出版時間:1999
後院左側碑亭
本件碑記係道光二十四年（西元一八四四年）臺灣府淡水廳同知曹謹給立告示，曉諭中港、後□地區的泉州，漳州兩籍人士系同源，豈可分氣類而動干戈；理應守望相助，和睦相處，同享昇平之樂。碑文曾收錄於「新竹縣采訪冊」、「北碑集成」；前者又錄道光二十九年（西元一八四九年）所立「勸中□泉漳和睦碑（二）」，惜今未見；後者卻將立於臺中縣大甲鎮的咸豐八年（西元一八五八年）「漳泉無分氣類示諭碑記」誤為今已不見的「和睦碑」，並將竹南鎮慈裕宮誤為後龍鎮慈裕宮。
花崗岩
原碑無題，「奉憲」二字
出版地點:台北市
出版者:國立中央圖書館臺灣分館
輯稿/撰寫:何培夫
攝影者:晏錦文
出版時間:1999
後院左側碑亭
日期
清道光
道光二十四年十月
1844
道光二十四年十月
1844
原件與否
複製品
立體資料-拓片
立體資料-拓片
色彩
黑白
數量
1
尺寸
縱:160公分
54公分
54公分
涵蓋範圍-地理
亞洲
苗栗縣竹南鎮
竹南鎮中美里民生路7號 中港慈裕宮
苗栗縣竹南鎮
竹南鎮中美里民生路7號 中港慈裕宮
語言
中文
來源
國立中央圖書館臺灣分館提供拓片底
本批碑碣拓片由國立中央圖書館臺灣分館提供
本批碑碣拓片由國立中央圖書館臺灣分館提供
原件典藏單位(者)
國立中央圖書館臺灣分館
著作權
國立中央圖書館臺灣分館
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引用資訊
