永平開山歷紀碑誌

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碑碣拓片
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台灣地區現存碑碣圖誌

碑碣原文:蓋聞東臺有觀音菩薩顯靈之最初古跡聖地，亦即本寺現址是也。 其事躊沿起於光緒十三年，張公月樓統領鎭海後軍駐紮後山（今之東臺），平撫土番，軍營座落實桑舊地 （今之臺東鎭）。戊子年六月，大庄番變，六百餘里八十餘社番齊集埤南圍攻孤營。水洲被奪，掘井無泉；軍民恐慌，徬徨無計。 張公自幼虔誠信佛，即焚香禱告觀音解救厄難，軍中信奉聖母者皆同祈禱。禱畢，用飛擲熣器祈求顯示靈異；若飛熣落地不破，則軍營固保、掘井有泉。果然飛熣墮地無損，繼在熣器著地處掘井成泉。軍心大振，堅守待援；歷時十七日，糧食盡絕。叛番更縱火焚營，風助火勢，烟焰連天，勢極危殆。張公乃率眾當天誓愿，禱告觀音與聖母曰：「倘蒙顯靈庇佑、解救厄難、平治後山，決建寺宇，前殿祀聖母，後殿奉觀音，以答洪恩。」愿畢，虔誠默念觀音聖號。頃刻，風靜火熄，來援救兵亦不久乘輪抵達，破敵解圍，蕩平叛亂。 光緒十四年於禱愿顯靈處（即本寺現址）建天后宮，前祀聖母，後奉觀音，以遂誓愿。 光緒廿一年日寇侵佔臺灣，寶桑改名臺東，該宮被拆遷建仁愛里，原址漸趨荒蕪、掩沒無聞。迄本寺興建，始將東臺最初古跡保存，此乃本寺古跡之由來也。 本寺開山一覺了然禪師原籍新竹，遷居臺東錦園村成長；自幼聰慧，六歲喪父，依母王氏撫育，十三歲皈依三寶，廿一歲丁丑年春遠渡扶桑沉研佛法；佛學院畢業後，進僧堂佈教師及格。庚辰年廿四歲，依日高僧俊學全明和尚剃度，同年又依指洞宗釋氏傳下九十代白龍天山和尚續佛慧命。辛巳年春回臺弘法，時值世亂，遁隱深山修習禪定，苦行三載有餘。 民國卅四年十月十五夜子入定中，見觀音妙相顯現諭曰：「臺灣即將光復，希將東臺古跡廟址討回，重建東土傳佛心印道場，弘揚佛法、廣度眾生、永存古跡。」果然同月廿五日臺灣光復，廿八日日僧全明和尚訪入深山促禪師下山弘洪利生。禪師為奉行觀音法諭，遂往臺東探查古跡，覓得後即向縣府租用，並賣却里私產值伍拾萬元，獨資興建永平山東禪寺。竣工後，不幸於民國四十年冬遭大震災倒塌。 禪師于卅九歲乙未年冬，再依大陸鎭江金山寺住扲太倉老和尚受比丘菩薩大戒。民國四十五年秋，賣私有□圃值拾陸萬元，重建東禪寺。因工程阻難重重，改為募建；惟緣法難求、籌資有限，未克完工。民國丙午年春，再將私有房屋向區合會設定貸款捌萬元，繼續工程。 其間獲曾錦汶大護法始終恒常擁護，林楙樟大居士奉母言諭鼎力護持，陳金耀、王萬福居士等列表芳名，及未肯列表十方大德善信經常協助；暨本寺第一代監院普妙師不辛勞、為寺殉，永存舍利奉安銀塔之恩功；第二代監院玄化、（玄）煌二師勤苦托鉢與知官玄安師多方勸募，合力修建圓通寶殿完成。 民國五十六年十一月四日，奉尊觀音菩薩安座，遂行觀音諭示心願，東禪寺因綠由此顯矣，以為紀誌。 民國己酉年曹洞正宗八十五世智芳宗山敬錄。
永平山東禪寺主祀觀世音菩薩，源自佛教曹洞宗，係民國三十四年（西元一九四五年）一覺了然禪師就埤南天后宮舊址興建。本件碑記係民國五十六年（西元一九六七年）該寺重建落成並奉神安座，勒石紀念並誌沿革。碑文首述清光緒十四年（一八八八年）提督張兆連平亂事蹟、夷上聖母與觀世音菩薩顯靈庇護與天后宮創建始末、次言該宮於光緒二十一年（西元一八九五年）因日本據臺而拆遷重建於今址，原址漸趨荒蕪、掩沒無聞；然該宮前祀聖母，後奉觀音，日後東禪寺就原址興建，亦有保存古跡的用意；末記開山禪師生平、該寺創建與重建的經過。 本碑與天后宮、曹洞宗傳入臺有關，因予採拓。
大理石
額刻碑題
出版地點:台北市
出版者:國立中央圖書館臺灣分館
輯稿/撰寫:何培夫
攝影者:晏錦文
出版時間:1999
正殿前右壁

民國時期
民國五十八年
1969

複製品
立體資料-拓片

黑白

1

縱:173公分
62公分

亞洲
台東縣臺東市
臺東市和平街115號 永平山東禪寺

中文

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本批碑碣拓片由國立中央圖書館臺灣分館提供

國立中央圖書館臺灣分館

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