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台灣原住民分成很多社群，各社都有領導人，這些領導人的稱謂各自不同，在本書中統稱之為頭目。一般人常把原住民的頭目想像成獨裁的統治者，擁有很大的權威，但事實上，台灣各地原住民頭目的權威大小，相差甚多。

台灣歷史上出現過一些有名的頭目，如十七世紀台灣中部有一位大肚番王，這個人叫Quata，統轄台中地區數十個部落，荷蘭人與明鄭的文獻都曾提到他。十八世紀時，台東有「卑南覓大土官文結」，十九世紀時，台灣南部恆春又有十八社總頭目卓杞篤(Toketoku)，這些都是台灣某一區域的大頭目。

不過台灣一直沒有出現統一全台的總頭目，十七世紀初的中國文獻──陳第〈東番記〉記載台灣的原住民是「無酋長，子女多者眾雄之，聽其號令。」郁永河的《裨海紀遊》亦謂原住民社群、人口大小不同，但他們「皆推一二人為土官。其居室、飲食、力作，皆與眾等，無一毫加於眾番」。換言之，台灣有些地方的頭目不僅權力不大，甚至還要自己耕作，與一般人無異，而頭目的產生亦視某個人力量的大小，由眾人推舉，不能世襲。

台灣南部地區的頭目則較具權威，如排灣族、魯凱族的頭目身份是世襲，也是天生的地主，族人必須將耕作所得的十分之三供納給頭目，如果獵得野獸，還要獻上獵物的一條後腿。1898年日本人類學者鳥居龍藏、森丑之助到恆春調查時，他們寫道：「當我們分別由大股頭人及二股頭人陪同巡視時，受到了各蕃社大、小頭目最高的禮遇」，似乎透露出頭目在恆春地區的威望。

十七世紀以後，外來統治者會在歸順的社群中，選拔頭目，如荷蘭時代任命某些人為長老，賜與荷蘭東印度公司的權杖，象徵統治者的權力，清代官方也會任命所謂的「土目」、「土官」，一直到日治時期亦然，台灣總督府在各社群設立頭目、副頭目等職稱，每個月還有津貼可領。

這些外來統治者任命頭目時，通常會依照原住民各社的習慣，任命村社中的領導人為頭目，所以村社頭目與外來統治者之間還勉強能維持和諧，不過長期來看，國家的力量一直在原住民部落間擴張，目前台灣一些原住民聚落仍有頭目，但其權威已大不如前。

本書在頭目類中共選用三十四張與頭目有關的明信片圖像，除了一張平埔族群的道卡斯族頭目外，其餘包含了卑南、魯凱、賽夏等十族的頭目。

	泰雅族Haga社頭目 1920 藏品編號：4206 說明 Haga社在今新竹縣尖石鄉秀巒村，又稱Kinlowan社。泰雅族的習俗，一個社通常有一位頭目，有些是世襲產生，有些則是由社內推舉，理想的頭目需具備勇武、公平、聰慧等品性。 本張明信片約於1920年代，在日本東京印製，台北「新高堂」發行。		南投泰雅族Hori社頭目夫婦 本張約於1910年代發行。 藏品編號：4558
	盛裝的宜蘭泰雅族頭目 1920 藏品編號：4168 說明 本張約於1920年代，在日本印製，台北「山一」發行。		宜蘭泰雅族頭目 本張約於1910年代，「森脇日進堂」發行。 藏品編號：4537
	工作編號：1-5 泰雅族頭目Karauhatan 本張約於1910年代發行，在日本東京印製。 藏品編號：4724		賽夏族盛裝的頭目Taro Yomaw與武裝的老人 本張約於1910年代，在日本印製，「鈴木勇進堂」發行。 藏品編號：4176 說明 圖片右側係賽夏族大隘社頭目Taro Yomaw，生於1871年，卒於1952年，拍攝此照片時，年約四十歲。據說當時已有十五次出草的經驗，故胸前先後刺上六條紋，以表彰戰功。Taro 屬於賽夏族Tautauwazai 氏族，此氏族之漢姓為豆或趙，故Taro漢名為趙明政，在日治時期則稱為伊波幸太郎。
	賽夏族大隘社頭目Taro Yomaw及其親人 本張約於1920年代發行。 藏品編號：4571 說明 這是Taro Yomaw年老後的照片，Taro娶泰雅族十八兒社Maya Nokan為妻，右側為Pi-Tai，是泰雅族十八兒社頭目Baay-Bisu的妹妹，亦嫁至大隘社。		道卡斯族頭目 本張約於1910年代，「山田日進堂」發行。 藏品編號：4460 說明 明信片標題可能有誤，按依服裝看，似非泰雅族裝扮，伊能嘉矩謂係道卡斯族新港社頭目。新港社位在今苗栗縣後龍鎮。
	鄒族頭目 本張約於1920年代發行，在日本印製。 藏品編號：4751 說明 右圖係1914年12月森丑之助所拍，唯其解說僅表示這是鄒族的男性，左圖係1910年中井宗三所拍，其解說表明這是鄒族魯富都群的男性。魯富都群現居於南投縣信義鄉羅娜、久美一帶，漸與布農族同化。		穿著正式服裝的鄒族頭目 本張約於1930年代，台北「生蕃屋商店」發行。 藏品編號：4481
	鄒族頭目 本張約於1920年代發行。 藏品編號：4498		邵族頭目家族 本張約於1920年代發行。 藏品編號：4656
	邵族頭目家族 本張約於1920年代發行。 藏品編號：4309 說明 此圖與上圖應是攝影者在同一場景先後拍攝的圖像，故人物相同，姿態略異。		邵族頭目家族 本張約於1920年代發行。 藏品編號：4655
	布農族頭目夫婦 本張約於1920年代發行。 藏品編號：4585		台東布農族內本鹿頭目 本張約於1930年代，台東「小野寫真館」發行。 藏品編號：4224 說明 日治時期，內本鹿地區的布農族人被台灣總督府移至今台東縣延平鄉，著名的紅葉少棒隊即來自此一部落後裔。
	台東魯凱族大南社頭目 本張約於1930年代發行。 藏品編號：4245 說明 原圖說明：「在教育所唱歌、遊戲的兒童與頭目、番丁的正式服裝」，大南社在今台東縣卑南鄉。		魯凱族頭目 本張約於1920年代，台北「赤岡商會」發行。 藏品編號：4792 說明 這是頭目的日常服裝，上身是短棉布衣，有刺繡。身披肩章，其形式與排灣族類似，腰部左側配有短刀，長度較排灣族、卑南族短。
	排灣族來義社頭目的住家 本張約於1920年代，台北「生蕃屋本店」發行。 藏品編號：4160 說明 原圖說明：「屋簷下的種種雕刻是用來表示番人間的階級」 此圖是1904年10月森丑之助所拍，圖中石板屋簷下有一橫樑，刻有人體、人面圖案，顯示係頭目的家，前方有三人蹲踞，最右側著豹皮外衣者為來義社頭目，來義社在今屏東縣來義鄉。		恆春排灣族頭目 本張約於1920年代，Seiundo Printing Co.印製，「南里商店」發行。 藏品編號：4288
	恆春排灣族頭目 本張約於1920年代，Seiundo Printing Co.印製，「南里商店」發行。 藏品編號：4285		屏東原住民頭目夫婦 本張約於1910年代，「森脇日進堂」發行。 藏品編號：4500
	盛裝的排灣族頭目 本張約於1930年代，台北「生蕃屋本店」發行。 藏品編號：4527 說明 原圖說明：「穿著誇耀他們自己捕獲的獸皮、獸牙等等為裝飾的盛裝」。		聚集在頭目面前的排灣族原住民們 本張約於1920年代，台北「生蕃屋本店」發行。 藏品編號：4600 說明 原圖說明：「只要頭目一說『各位』，所有人都會聚集，等著聽頭目說話」 此圖係排灣族Kulalau(古樓)社頭目召集族人的場景，地點是在頭目家屋前的廣場，族人蹲踞在地上，左側石板臺上即為頭目。Kulalau社在今屏東縣來義鄉古樓村。
	排灣族排灣社頭目Nishichi 本張約於1910年代，在日本印製，「鈴木勇進堂」發行。 藏品編號：4275 說明 本圖係1897年4月森丑之助所拍，據說此社與Kapiyan社是排灣族最古老的兩個村社。圖右側板岩上有兩個洞，是收藏首級的地方。排灣社位在今屏東縣瑪家鄉排灣村，Kapiyan社在今屏東縣泰武鄉佳平村。		排灣族三地門社頭目家族 本張約於1930年代發行，在日本印製。 藏品編號：4575
	排灣族Tanashiu社頭目 本張約於1930年代發行，在日本印製。 藏品編號：4517 說明 右圖係1905年5月森丑之助所拍，據其解說：頭戴豹尾做成的帽子，上身加上豹皮製的外衣，這些服飾具有勇者的象徵意義，限於頭目家族與傑出的勇士才能使用。左圖是1909年五月森丑之助所拍，是排灣族Raval群大社少女。Raval大社在今屏東縣三地門鄉大社村。		排灣族恆春上群內文社大股頭人Ro-paniyau與內文社二股頭人Churun 本張約於1910年代發行，在日本印製。 藏品編號：4532 說明 森丑之助記載，他與鳥居龍藏兩人到恆春上群十八社訪問，曾由二股頭人Bralyan Cholon陪同，此二股頭人應即此圖之churun，恆春上群指的是恆春半島以排灣族內文(Caqovqovolj)社為首的社群。
	原住民頭目 本張約於1920年代，高雄市「山形屋」發行。 藏品編號：4497		卑南族頭目 本張約於1910年代發行。 藏品編號：4484
	右邊是Totsuroku大社總頭目，左邊是大頭目 約於1930年代，在日本印製，「鈴木勇進堂」發行。 藏品編號：4227 說明 本圖人物似為卑南族人。		盛裝的阿美族頭目 本張約於1920年代發行。 藏品編號：4490
	台東阿美族馬蘭社頭目及其家族 本張約於1920年代，台東「街林商店」發行。 藏品編號：4088 說明 此照片最顯目處，應是圖中的日本國旗，攝影者似乎想表達此一原住民頭目已接受日本的統治。已過世的原住民歌手Difang Duana(郭英男)即來自馬蘭社，該社在今台東市新生里。		達悟族(雅美族)頭目 本張約於1930年代發行，在日本印製。 藏品編號：4772 說明 雅美族今已改稱達悟族。