本館館藏4千多張日治時期所發行的風景明信片，這批明信片是臺灣當時的風俗民情以及各種建設的真實寫照。其內容大別為幾大主題：一為臺灣各地的公共建設，二為臺灣的風情民俗，三為臺灣的本土產業，四為臺灣博覽會。其中風情民俗部分，尤以原住民為大宗。而本土產業則包羅廣泛，如：養鴨人家、茶、糖、塩、蘭花、水稻、水車、水牛等。這批明信片的可貴處，即在於雖然是出自於殖民統治者之手，但却鮮明的述說著臺灣過往的歷史。明信片中的景像，有些已成為臺灣歷史的見證，有些則已消失於臺灣社會中，因而這些明信片，成為臺灣記憶的可貴影像。本館希望能持續將這批難得的資料，依主題加以整理，將其流通展示。 　　本主題館是以臺北地區的公共建設以及其工商產業為主，館藏該主題的明信片數百張。日治時期的臺北市，實際只在於艋舺、臺北古城、大稻埕的所謂三市區間，約今之大同、中正、萬華三區。與今之臺北市相較，當時的臺北市約僅為今臺北市三分之一不到的面積。臺北之成為臺灣的首府，始自劉銘傳治理臺灣時，其對臺北已有所建設，但因其去職而中斷。日治初期，以臺北的建設已初具規模，且地理位置上比較接近日本，遂奠定了其作為全臺首府之地位。 　　該主題的600張明信片中，主要為殖民政權以公權力所建設的政府廳舍、學校、博物圖書館、公園等公共設施，少部分為清領時期的建設遺蹟及私人產業。依歷史發展的性質，略分為10篇，即總督建築篇、臺北州廳篇、臺北古城篇、市區街町篇、教育文化篇、醫療衛生篇、交通傳播篇、工商產業篇、教堂寺廟篇、休閒娛樂篇。由圖片中顯示，臺灣是西化極深的國度，也是各種文化交流極為活絡的地點。因此，臺灣在當時的建設中，處於東亞極為先進設施之一的，諸如測候所、市街景觀、醫院設施、廣電傳播等。 　　當前對日治時期的臺灣研究，有主張除了究明當時臺灣人對日本人所做的各種以文化或武力的反抗之外，另一應當探討的是其時對臺灣現代化的建設。 這批日治時期的風景明信片，或可作為日治時期在臺灣進行現代化建設的說明。明信片中所呈現的是質高量亦不少的各種公共建設，但不管這些呈現在圖片中的景像是如何的亮麗，50年的殖民地建設其實還只是一個開始。這對於曾經歷過日治時期的人，或年紀較長的人均是清楚明白的。另一必須知道的是，「差別待遇」為殖民政權一貫的政策。雖說日本人在臺灣的建設有其私利的一面，但對於臺灣之近代化，亦有一定程度的貢獻。 　　這些明信片發行時，部分標有日文解說，或為發行者的情感抒發，或為圖片建物的說明記錄，筆者對原說明一一加以中譯，並標上「原說明」字樣，實則應為「原說明中譯」。這些日文為戰前所使用的古日文，現今日本年輕人閱讀起來已感困難遑論非日文使用者。因此，中譯過程中，歧出在所難免，這也是異文化交流中必然的現象。但文化交流是人類文明進步很重要的動力之一，因此，將其中譯，期由這些文字一窺當時的日本人如何看臺灣，在這當中可以給我們何種思考與刺激。 　　有謂：「識為愛之始」，期由這些圖片中，可以更清楚的說明臺北的過去，讓生活在這地的人更愛臺北。若欲由圖片對日治時期的臺北歷史有一個面的了解，可透過「日治時期的臺北」，全書共計約600張明信片。